據(jù)析大連景觀雕塑未來(lái)發(fā)展前景無(wú)限光明

發(fā)布日期：2017-05-26 14:49 來(lái)源：http://m.ncxzy.cn 點(diǎn)擊：

大連景觀雕塑

現(xiàn)代園林大連景觀雕塑也能通過(guò)借景與借意的烘托引起觀者審美心理的共鳴。特別是紀(jì)念性大連景觀雕塑更應(yīng)注重以人文景觀為依托，利用原有自然景觀的自身意義和價(jià)值，使雕塑的內(nèi)容與周圍景物渾然一體、氣韻相連，使觀眾觸景生情、感情充沛。在一些城市和地區(qū)，歷史上曾發(fā)生過(guò)重大事件或有著美麗的故事傳說(shuō)，在這些地方建立紀(jì)念碑或園林雕塑，其一木一石都能引起人們對(duì)先輩們的緬懷和崇敬，從而使雕塑作品具有更強(qiáng)的生命力。

中國(guó)現(xiàn)代園林雕塑應(yīng)具有鮮明的個(gè)性化面貌，應(yīng)該以“天人合一”為基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)，不能簡(jiǎn)單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)。在雕塑語(yǔ)言特性的基礎(chǔ)上，力求使作品與當(dāng)代中國(guó)人的生存現(xiàn)狀、生存感覺(jué)和當(dāng)代文化情境相呼應(yīng)，吸收我們中華民族燦爛文化之養(yǎng)分，使之融會(huì)貫通創(chuàng)造出全新的更有意義的、能體現(xiàn)我們東方民族氣質(zhì)，能包涵我們中國(guó)幾千年文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言，使中國(guó)的現(xiàn)代園林景觀雕塑設(shè)計(jì)出既是中國(guó)的、又是現(xiàn)代的園林景觀。

園林雕塑具有很重要的意義，園林是人們?yōu)榱死硐氲募覉@所做出的探索。中國(guó)商周時(shí)代，就有的“圃”可以說(shuō)是園林的雛形。自秦漢至明清，歷代帝工多興建宮苑。明代中期以后，為適應(yīng)官僚文人悠游林下與巨商京賈生活享受的需要，私家建造園林也逐漸興起。中國(guó)在園林藝術(shù)的探索過(guò)程中，積累了大量的造園手法與技巧經(jīng)驗(yàn)，為后人留下了寶貴的財(cái)富。

無(wú)論是皇家園林還是私家園林都會(huì)在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造豐富耐看的景觀。其最重要的就是對(duì)風(fēng)景視線的組織，去追求美妙的視覺(jué)效果，以滿足游者心靈的需要。因此如何組織好風(fēng)景視線和景觀是園林空間設(shè)計(jì)的重中之重。