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景區(qū)中指示牌的重要性

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景區(qū)中指示牌的重要性

發(fā)布日期:2016-08-25 00:00 來源:http://m.ncxzy.cn 點(diǎn)擊:


    景區(qū)中的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌基本功能就是通過文字、圖像和符號(hào)等形式,以各種類型的指示牌、警示牌為載體,向游客展示信息,引導(dǎo)游客、提升游覽質(zhì)量,保證旅游活動(dòng)安全、順利完成。景區(qū)在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌工作方面,積極倡導(dǎo)生態(tài)理念和可持續(xù)發(fā)展方針,努力實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌功能的合理化、實(shí)用化、人性化。具體做法是: 


    一、以標(biāo)識(shí)標(biāo)牌為載體,凸現(xiàn)景觀特色和旅游內(nèi)涵 

    1、按照《國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)標(biāo)志、標(biāo)牌設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)立星湖風(fēng)景名勝區(qū)的區(qū)徽標(biāo)志。對(duì)不達(dá)標(biāo)的標(biāo)志標(biāo)牌,進(jìn)行全面清理、改造,汲取地方文化的精華,選用 了具有不可替代性、肇慶特色的端硯石為材料,制作出了高大壯觀的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志。端硯石質(zhì)地的標(biāo)識(shí)牌和精美的石雕使星湖風(fēng)景名勝區(qū)標(biāo)志的內(nèi)容具 有深刻的文化歸屬感,受到了游客和市民的一致好評(píng)。  

 

    2、巧置標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,題點(diǎn)佳景。 

    美觀醒目的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌能為景區(qū)美色增輝添彩。星巖 二十景里面的“星巖煙雨”、“玉屏疊翠”、“天柱摘星”和“星巖春曉”一直都是七星巖景區(qū)極具特點(diǎn)的景觀,但人們大多只聞其名而未知其處,更不知道哪里才 是這些景色的最佳觀賞點(diǎn)和留影點(diǎn)。經(jīng)過翻查歷史資料并結(jié)合景區(qū)現(xiàn)狀,我們確定了這些景色的最佳觀賞點(diǎn),并選用天然石為材料,請(qǐng)書畫名人于其上題刻簡(jiǎn)介,讓 游人陶醉于自然景色的同時(shí),加深景觀印象,增加文化內(nèi)涵。 


    二、以標(biāo)識(shí)標(biāo)牌為手段,提升游客的審美效能,激發(fā)游興

    1、設(shè)置體育健身登山環(huán)線圖

    游覽是人與自然的交融,是一種審美過程。我們以美觀、完善、方便、合理設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)牌,疏導(dǎo)指引游人以最佳的路徑游覽景區(qū),高層次體現(xiàn)景區(qū)環(huán)境空間的深 化,幫助游客了解并欣賞旅游區(qū)的資源及價(jià)值。在玉屏巖和天柱巖登山路口前設(shè)置肇慶特有的端硯石雕刻的體育健身登山環(huán)線圖,對(duì)巖山進(jìn)行概括介紹,包括位置、 面積、地形、地貌、氣候、動(dòng)植物、自然與人文景觀特色。通過硯石雕刻的效果,展示了立體的登山路線、山中勝景,擺脫了七星巖湖中七座山的平面效果,同時(shí)標(biāo) 明游覽所需時(shí)間,有利于游客合理安排游覽行程,更好地熟悉游覽線路,了解景點(diǎn)及景區(qū)環(huán)境,提高了游客的行動(dòng)能力,擴(kuò)大和延伸了景區(qū)的內(nèi)涵和游覽空間、線 路。  

 

    2、設(shè)置科普標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

    對(duì)景區(qū)獨(dú)特的山勢(shì)山體、氣象現(xiàn)象、土壤特征、古老的珍稀保護(hù)植物、常見動(dòng)物等生態(tài)環(huán)境因素進(jìn)行科學(xué) 解 釋、介紹,提升景區(qū)園林建設(shè)品位,引領(lǐng)健康森林游,保護(hù)資源,減少對(duì)景觀設(shè)施的過度利用或破壞。2003年,為推廣“負(fù)離子森林浴”等系列活動(dòng),增強(qiáng)游客 對(duì)“負(fù)離子”的感性認(rèn)識(shí),專門邀請(qǐng)專家,在鼎湖山全山各處測(cè)量空氣負(fù)離子含量,在各主要景點(diǎn)設(shè)立了空氣負(fù)離子含量告示牌,提示所處地點(diǎn)空氣負(fù)離子的濃度, 使游客不由自主地在“天然大氧吧”里養(yǎng)生、洗肺。同時(shí),在主要出入口增設(shè)了空氣負(fù)離子對(duì)人體健康功效的詳細(xì)介紹以及“保護(hù)水資源”,“請(qǐng)不要帶走石頭”等 環(huán)保、安全溫馨的提示牌。星湖古樹名木資源豐富,既有生長(zhǎng)在山林古道中的百年老樹,也有近十幾年來眾多國(guó)內(nèi)外知名人士種植的紀(jì)念樹。我們用 中英文專門制作了一批古樹名木的介紹牌,詳細(xì)說明植物所屬的綱科目、樹齡、用途、特性等,使游客在游覽、觀賞中豐富了植物知識(shí),使其景觀價(jià)值和人文價(jià)值得 到 了進(jìn)一步的體現(xiàn)。七星巖獨(dú)特景觀中的“國(guó)際領(lǐng)事林”,標(biāo)識(shí)牌上還標(biāo)明了植物所代表的國(guó)家和種植國(guó)家的中英文,見證了肇慶人民與世界各國(guó)人民的深厚友誼。 


    三、以標(biāo)識(shí)標(biāo)牌為元素,引導(dǎo)現(xiàn)代旅游健康發(fā)展 

    為更好打響鼎湖山“森林旅游”、“植物天堂”、“品氧游”這一張名片,讓游客游覽景區(qū)的同時(shí)享受森林游的樂趣,宣傳環(huán)保,營(yíng)造人與自然和諧相處的旅游氛 圍,我們創(chuàng)立了一套具有鼎湖山特色的森林物語(yǔ),結(jié)合景區(qū)內(nèi)森林、植被、古樹的天然特性和獨(dú)特姿態(tài),以擬人化的形式分別形成長(zhǎng)壽篇、趣像篇。競(jìng)爭(zhēng)篇、相思 篇、相戀篇、相親篇等系列,采用“藤纏樹來樹纏藤,相纏相戀勝戀人”、“本是同根生,相煎何太急” 等膾炙人口、親切感人的語(yǔ)言,體現(xiàn)人與自然的和諧,生動(dòng)地描繪了千變?nèi)f化的熱帶雨林的形態(tài)和有趣的森林物語(yǔ),使鼎湖山的自然風(fēng)光與人文氣息巧妙地結(jié)合起 來,增添了游客游覽的樂趣,起到宣傳主題、陶冶情操的作用。進(jìn)入鼎湖山天溪景區(qū),游客立即被潺潺溪流、綠樹濃蔭吸引。溪流中散亂的大石上,以畫龍點(diǎn)睛的手法依次標(biāo)示“濯足”、“洗心”等石刻填紅漆大字,以無聲、親近的語(yǔ)言,邀請(qǐng)游客駐足休息、觀景,引導(dǎo)游客與山水、歷史、自然進(jìn)行溝通、對(duì)話。 


    四、精益求精,進(jìn)一步加強(qiáng)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌建設(shè) 

    隨著星湖景區(qū)不斷向獨(dú)特自然和人文景觀的國(guó)際化旅游景區(qū)發(fā)展,景區(qū)原有的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)已不再適應(yīng)品牌提升的要求。2007年底開始,星湖景區(qū)展開了標(biāo)識(shí)標(biāo)牌重 整改造工程。我們組織人員對(duì)七星巖景區(qū)、鼎湖山景區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的實(shí)地普查、拍照、錄像以及專門論證、策劃,拿出多個(gè)整改方案,整理出十二大類320塊標(biāo) 識(shí)標(biāo)牌內(nèi)容。根據(jù)景區(qū)景觀與環(huán)境的實(shí)際情況,從形式、材料、色彩、功能用途上反復(fù)推敲;運(yùn)用多種創(chuàng)作手法,尋求一種新的視覺感受。在材料的運(yùn)用上以抗曬、 防潮濕、耐擊打、與星湖景觀融合為前提,采用生態(tài)性建材(木材為主);在面板的文字設(shè)計(jì)上,根據(jù)國(guó)家對(duì)景區(qū)的規(guī)范和景區(qū)游客結(jié)構(gòu)的要求,設(shè)置英、日、韓三 種外文,巧妙運(yùn)用字體和色彩對(duì)比等藝術(shù)技巧,制作出視覺效果突出的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。標(biāo)識(shí)的文字、圖示規(guī)范,用語(yǔ)和諧。從選材到安裝,都盡量與空間環(huán)境協(xié)調(diào)、和 諧,使之相互襯托,既有利于生態(tài)保護(hù),又能很好地發(fā)揮標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的引導(dǎo)、說明的作用。



景區(qū)指示牌


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