面對(duì)日趨嚴(yán)峻的資源緊缺和生態(tài)環(huán)境問題，黨的十六屆三中全會(huì)及時(shí)地提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略方針，大連園藝設(shè)施將人與自然的和諧作為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展必須解決的首要問題。在建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的背景下，建設(shè)部提出了建設(shè)“節(jié)約型園林”的號(hào)召，旨在扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的園林綠化建設(shè)方向，促進(jìn)園林綠化行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

    我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與大連園林景觀工程的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，來認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)。小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)仿石仿木中的成本控制。西子灣園林景觀設(shè)計(jì)通過運(yùn)用各種景觀設(shè)計(jì)手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場(chǎng)、小品雕塑、石景、活動(dòng)設(shè)施等景觀元素與簡(jiǎn)約的建筑有機(jī)結(jié)合，豐富各園林景觀空間，在滿足居民交通、游賞、活動(dòng)要求的同時(shí)，兼顧各單元的個(gè)性空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造。通過種植不同層次、不同形式的花草樹木，形成可居、可游、可觀的景觀家園，使景觀設(shè)計(jì)真正做到以人為本。

    而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。今天，更多的景觀設(shè)計(jì)師追求的是這些因素之間的平衡，假山流水即具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的景觀。

    在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國(guó)勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識(shí)成為雕塑所具有的主要特征和價(jià)值。但是，最近幾十年來，大連雕塑制品與園林的關(guān)系越來越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過程等。與園林作品相比較，園林雕塑無論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的1件事。

　　有人認(rèn)為“建設(shè)節(jié)約型園林”就是提倡因陋就簡(jiǎn)地建設(shè)園林綠地，反對(duì)搞園林綠化精品，將會(huì)導(dǎo)致行業(yè)整體水平的下降；還有人認(rèn)為園林綠化行業(yè)剛剛繁榮起來，現(xiàn)階段不宜提倡“建設(shè)節(jié)約型園林”；甚至有人認(rèn)為園林綠地怎么建都不為過，不存在浪費(fèi)的問題。凡此種種，表明人們對(duì)“節(jié)約型園林”的認(rèn)識(shí)存在著諸多誤區(qū)。